13.- KHUYẾN ĐẠO THI VĂN

13.- KHUYẾN ĐẠO THI VĂN

THI

Kỳ sơn HUỆ xuất cõi Nam thiên,

Sơn thượng MINH khai chứng thượng điền,

Đàn nội CHƠN như thông bổn giác,

Giáng trần TIÊN Phật bố thiêng liêng.

Thiêng liêng diệu pháp độ nhân gian,

Chỉ lẽ mầu vi mở khiếu quang,

Tứ thể trau giồi thông cửu khiếu,

Khảm Ly tương ứng đắc sanh Càn.

Càn Thiên vi thượng đạo trung dung,

Ly Khảm trung hư Bắc đẩu cung,

Luyện khí hóa thần quy đắc đạo,

Đài Tiên xuất nhập thoát không trung.

      Nay nhằm buổi Hạ nguơn, cơ Đạo chuyển xây phục hồi Thượng Cổ, để đưa dân sanh qua bờ bỉ ngạn, thoát ra khỏi cảnh phù đồ, để chứng vị Thần, Tiên, Thánh, Phật. Vậy ai là người hiểu thông máy nhiệm, trong cuộc dinh, hư, tiêu, trưởng, lo hồi tâm hướng thiện, dẫn dắt quần sanh, thoát ra khỏi chỗ chông gai, để hưởng lấy buổi trời Nghiêu đất Thuấn. Đời thái bình rồi thì vạn vật thanh sanh, để người hiền an hưởng, khỏi giựt giành tàn sát lẫn nhau, như buổi Hạ nguơn hỗn loạn.

THI BÀI

      Lời kêu gọi triết nhân tỉnh mộng,

      Kíp quày chơn nghe trống đổ vang,

            Mau lo bước lẹ xuống thoàn,

Trường thi mở cửa, Nhơn hoàng dựng ra.

      Kêu tỉnh giấc Nam Kha mau lẹ,

      Hiệp chung đàng chớ tẻ, chớ chia,

            Chung nhau như khóa với chìa,

Hiệp cùng lại một đừng chia giống nòi.

      Cả năm châu đồng noi đạo chánh,

      Biết đạo rồi tác Thánh nên Tiên,

            Thoát ra khỏi cảnh não phiền,

Sanh ly tử biệt, đảo điên kiếp trần.

      Trần là khổ, muôn phần cay nghiệt,

      Đừng mến ham, chớ tiếc chớ tham,

            Đồng chung hiệp một con đàng,

Đưa qua bỉ ngạn vượt đàng về Tây.

      Ráng bền chí theo Thầy học đạo,

      Đạo vô vi quí báu vô vàn,

            Nhìn xem hoàn cảnh đa mang,

Vì mê danh lợi ngổn ngang bụi trần.

      Mau hồi tỉnh, mau lần chân bước,

      Nếu chậm chân khó được an thân,

            Trời hôm vần vũ mây vần,

Lai rai gió tạt muôn phần thê lương.

      Ngày tháng qua mau dường tên bắn,

      Một kiếp người hỏi đặng bao lâu?

            Không tu thì chịu đáo đầu,

Bể dâu thế cuộc biết đâu mà tìm.

      Cuộc thế sự im lìm sẽ tới,

      Cảnh tiêu ma khêu gợi sầu than,

            Nhìn xem vạn vật khắp ngàn,

Tiêu sơ hoàn cảnh là đàng diệt vong.

      Làm sao đặng đại đồng quy hiệp,

      Thuyết trung hòa dạy tiếp quần sanh,

            Cùng nhau hưởng ứng nhiệt thành,

Trời Nghiêu đất Thuấn để dành bên chơn.

      Dặm quan hà mau chân trở bước,

      Thì mới mong kịp bước kỳ thi,

            Cùng nhau học đạo vô vi,

Là đường cứu thế tầm đi bớ trần.

      Sửa sao đặng tân dân minh đức,

      Bước lần lên đến bực triết nhân,

            Thông thường cơ thể châu thân,

Điểm khai linh tánh, hoát khai đạo mầu.

      Đời thái bình năm châu hưởng ứng,

      Người người đều triệu chứng đạo Cao,

            Nhìn xem như một đồng bào,

Không còn chia rẽ sắc màu Bắc Nam.

      Hiện nay còn phân tam, tách ngũ,

      Buối cuối cùng hội đủ vạn linh,

            Lưu thông chân pháp đạo huỳnh,

Tử vi trổ mặt, cứu tinh ra đời.

      Thảm thiết thương cơ trời biến động,

      Máy tuần hoàn lồng lộng bủa giăng,

            Dân sanh thảm đạm vô ngần,

Ngửa nghiêng chiếc bóng, rộn ràng Bắc Nam.

      Rồi đây sẽ hãn tàng cơ cuộc,

      Buổi mạt thời bước kịp Long Hoa,

            Cùng nhau nâng đỡ đạo nhà,

Cao Đài thống nhất khải ca diệu huyền.

      Nam, Trung, Bắc, hậu, tiền gom một,

      Hiệp nhất làm trụ cốt vững bền,

            Ngày thành đạo đức kề bên,

Kêu ca sanh chúng đắp nền vô vi.

      Buổi ân xá trường thi mở cửa,

      Đừng trễ chơn lần lựa khó thành,

            Nhìn xem vạn vật quần sanh,

Bơ vơ chiếc bóng không đành ngồi xem.

      Nên giáng đàn dạy đem quy luật,

      Để tỉnh hồn đánh thức kẻ mê,

            Mau lo trở bước quay về,

Về nơi Tiên cảnh dựa kề Ngọc Kinh.

Vui bấy trời Nam mở đạo Huỳnh,

Phục hồi thượng cổ cứu quần sinh,

Âu ca lạc nghiệp đời hạnh hưởng,

Vạn vật mừng vui rất thỏa tình.

Thỏa tình thay bấy Đạo hoằng khai,

Dìu dẫn nhân sanh thoát nạn tai,

Đạo pháp quy nguyên gồm hiệp nhất,

Giã từ phận sự lại Thiên Thai.

14.- BÁT QUÁI KHUYẾN ĐẠO

THI

HUỆ pháp chân linh giáng điển hồng,

MINH phong nhật nguyệt hội Hoa Long,

CHƠN truyền thủy hỏa đồng ký tế,

TIÊN Phật đắc thành chức thọ phong.

      Bần Đạo chào chư phận sự tịnh đàn tiếp cho trọn điển.

THI

Giáo truyền cơ nhiệm lý hư vô,

Chân đạo hoằng khai Thái cực đồ,

Mạt hậu kỳ cùng ban diệu pháp,

Chân truyền thọ ký bế Phong đô.

THI BÀI

      CÀN là vốn Tiên Thiên vô cực,

      Xuất chơn thần tỉnh thức trần ai,

            Chiếu linh cảnh giác đợi ngày,

Minh tường cơ đạo trở quày đàng tiên.

      Buổi Tam kỳ quy nguyên nhất thống,

      Xế đời lo ứng vận đạo mầu,

            Tà bóng ác cả nhành dâu,

KHẢM ly tương hội đáo đầu Thiên Cung.

      Truyền lý thuyết Huyền khung đã dạy,

      Chơn như bày lịnh dạy nhân sanh,

            Lý gieo đạo pháp dạy rành,

Hiệp chung năm mối lo hành cơ quan.

      Tam ngũ là con đường đắc đạo,

      Gia công lo đào tạo lý sâu,

            CẤN minh tỏ rạng hoàn cầu,

Ban truyền đạo pháp sông mâu khỏi nàn.

      Chỉnh lý thuyết bảo toàn quần chúng,

      Đạo là cơ ứng dụng tinh thần,

            Dìu đường sanh chúng bước chân,

Nam bang trổ mặt hiền nhân giúp đời.

      Bắc nhịp cầu tới nơi Bạch Ngọc,

      CHẤN bảo tồn lừa lọc linh căn,

            Lập nên giáo lý trang bằng,

Tiên phàm nhờ đạo mới hằng thoát tai.

      Thiên cơ định đến ngày lập hội,

      Vạn nhất đồng quy cội tiên thiên,

            Chúng sanh nhờ bởi bổn nguyên,

Hòa chung hiệp nhất mối giềng sẽ trao.

      TỐN trỗ mặt anh hào giúp đạo,

      Xuất Nhân hoàng cải tạo đời an,

            Cao Đài giáo đạo Nam bang,

Nhân sanh hưởng ứng xuống tràng thi khoa.

      Truyền chân đạo gần xa hưởng ứng,

      Minh cơ mầu chỉ dụng đức tin,

            Thiện tâm hôm sớm giữ gìn,

LY gian đắc đạo Huỳnh đình tu thân.

      Tường máy nhiệm ân cần lo học,

      Chân truyền ban lừa lọc nhân sanh,

            Đạo cao khuyên khá thật hành,

Buổi đầu khổ nạn giật giành sá chi!

      Kỳ Ngươn hạ lần đi cho kịp,

      Ba ngươn này trực tiếp chân truyền,

            KHÔN thì học đạo thân yên,

Kêu ca quần chúng xuống thuyền từ bi.

      Minh bốn thể tường tri vạn vật,

      Lý diệu mầu dạy tất nhân sanh,

            Gom nhau quy hiệp một nhành,

Về nơi tiên cảnh Trời dành phước dư.

      Một kiếp lo rèn tu học đạo,

      ĐOÀI cao thâm chuyển giáo ban truyền,

            Hiệp vầy cơ đạo tiên thiên,

Minh khai đại đạo lãnh thuyền tế nhân.

      Tân dân chịu nhiều cơn lao lý,

      Dựng đạo trời lập Tý Nghiêu phong,

            Đạo khai cứu độ giống dòng,

Nhà nhà vui vẻ thuần phong buổi này.

(Khoán thủ chiết ra thành bài thi bát cú đủ 8 cửa trong Bát quái.)

THI

Long Hoa hội đủ Thánh, Thần, Tiên,

Cứu vớt người tu xuống bách thuyền,

Huyền diệu ban cho kỳ mạt kiếp,

Ba nền chơn giáo tại Nam thiên.

Nam thiên sửa dựng cuộc đời xiêu,

Học đạo thì tua giữ luật điều,

Tịnh dưỡng tinh thần thông trí tuệ,

Đơn điền hỏa hậu lửa riu riu.

BÀI

      Nguồn chân đạo cao siêu lý nhiệm,

      Lẽ huyền vi chuyển biến tinh thần,

            Vô vi hạo khí xây vần,

Đơn điền quy tụ tinh thần phát minh.

      Đạo là gốc hư linh bất muội,

      Vận triều ngươn lui tới đơn điền,

            Xây tròn bánh phép tự nhiên,

Xuất vi huyền tẩn an nhiên đạo tràng.

      Buổi kỳ chót nên toan học đạo,

      Mười ngàn năm chơn giáo phục hưng,

            Rải gieo đạo đức phong thuần,

Năm châu hưởng ứng gội nhuần Trời Cha.

      Đời Thượng cổ, mưa hòa gió thuận,

      Nhơn vật đồng hưởng ứng trời Nghiêu,

            Thảnh thơi vui vẻ mai chiều,

Tiên thiên Đại đạo dắt dìu quần linh.

      Buổi Long Hoa, Thiên Đình chiếu mạng,

      Học đạo Trời lãnh bảng huyền vi,

            Độ an quần chúng kịp kỳ,

Thoát vòng sanh tử đến thì cung Tiên.

      Bần Đạo ban ơn chư hiền phận sự lóng nghe bần đạo giải về bốn kiếp thành, trụ, hoại, không.

15.- SANH LÃO BỆNH TỬ

THI

HUỆ rồi toan dắt lại người mê,

MINH giác chơn linh đặng dựa kề,

CHƠN pháp bí truyền thông hiểu đặng,

TIÊN phàm thoát hóa lại nhàn quê.

      Bần Đạo chào chư phận sự tịnh tâm nghe Bần Đạo giải về bốn đề sanh, lão, bệnh, tử khổ. Đó là kiếp thành, trụ, hoại, không của con người sanh trên cõi tạm, xác thân là mộng huyển, sớm sanh chiều diệt, vô thường trong ba vạn sáu ngàn ngày mà có ai hưởng trọn. Tuy luật định trăm năm, nhưng ít có người chín chục, dưới mồ hoang biết bao nhiêu là kẻ đầu xanh tuổi trẻ, dầu cho giàu sang, nghèo khó cũng không tránh khỏi đường sanh tử của kiếp luân hồi, vần xây mãi mãi, sanh rồi già, rồi bệnh hoạn triền miên đến chết. Hết sanh rồi tử, hết tử rồi sanh, xây tròn như bánh xe lục đạo. Bởi vậy người sanh ra cõi trần thì phải chịu cực bốn đại khổ kêu là: thành, trụ, hoại, không. Một kiếp thành là khi ở trong bào thai, đến khi sanh ra rồi khôn lớn, xác thịt nở nang, chừng ba chục tuổi là kiếp trụ, hết lớn. Từ ba chục sắp lên là kiếp hoại bắt đầu, xác thịt tiêu mòn nay đau mai ốm, tóc bạc răng lay, mắt mờ tai điếc, gân mỏi gối dùn, cuộc lạc thú cõi trần đều bỏ hết, đó là kiếp hoại. Đến khi hồn ra khỏi xác, muôn việc đều không, vợ con sự nghiệp bao nhiêu đều bỏ hết, đó là kiếp không. Kiếp thành bắt đầu khởi tạo xác thịt, kiếp trụ lại khởi tạo hoàn toàn, kiếp hoại là bắt đầu tiêu diệt, kiếp không là chết rồi muôn việc chi đều không, chỉ có tội tình hay là phước đức đem theo đến đài Nghiệt cảnh một mình dun rủi, trên lộ thượng Huỳnh tuyền, dầu cho cha con, chồng vợ hay là bạn bè anh em, có thương tiếc bao nhiêu cũng không thể nào chia sớt cái sự tử sanh cho đặng.

      Than ôi! Cuộc đời giả tạm, mơ mộng làm chi, dầu cho vinh hoa phú quí, tột bực giàu sanh, kiều thê mỹ thiếp, vật lạ miếng ngon, lên xe xuống ngựa, bất quá trong thời gian ngắn ngủi rồi thôi, có bền vững chi đâu mà chuốc lấy tội tình, phải chịu luân hồi vay trả, khổ đau lận đận trên cõi hoạn đồ, kiếp trần ai như phù dung, sớm nở tối tàn chớp nhoáng như ngựa qua cửa sổ. Hỡi ai là người biết suy điều tội phước, biết luật vay trả tuần hoàn, mau tỉnh ngộ tầm tu mà trở lại căn xưa vị cũ, hưởng phước thanh nhàn nơi Bồng lai Tiên cảnh.

THI BÀI

      Đêm thanh tịnh giáng đàn chỉ dạy,

      Biết đường tu cần phải dắt dìu,

            Trần ai là cảnh tiêu điều,

Càng đua chen lấn càng nhiều nghiệp duyên.

      Kêu đời tỉnh cần chuyên học đạo,

      Đời khổ nguy thấu đáo chăng là!

            Giật mình tỉnh mộng Nam Kha,

Chơn truyền lo học đặng mà thoát nguy.

      Kiếp giả tạm sanh ly tử biệt,

      Cảnh Diêm phù chi xiết thê lương!

            Lo tu trở lại thiên đường,

Lánh nơi lục đạo, khỏi vương khổ sầu.

      Người sanh tử trong bầu giả tạm,

      Sự mất còn có hãn chăng là?

            Nhìn đời như bãi tha ma,

Cung Tiên vui vẻ, điều hòa, đẹp xinh.

      Ráng tu niệm Huỳnh đình lo học,

      Đừng lãng xao khổ nhọc thay là!

            Rèn tâm hai chữ nhẫn hòa,

Gìn câu chủ nghĩa ái tha Đại đồng.

      Kìa vạn vật trong vòng sanh hóa,

      Kiếp luân hồi vay trả, trả vay,

            Ham chi vật chất miệt mài,

Tang thương biến cuộc trở quày mau mau.

      Trời hôm tuyết trắng phau vằng vặc,

      Cảnh điêu tàn như phác họa sơ,

            Nhìn non nhìn nước hững hờ,

Nhìn đời giả tạm, ngẩn ngơ cho lòng.

      Lo học đạo thoát vòng kỳ chót,

      Máy huyền vi chẳng lọt mảy lông,

            Làm sao đến hội Hoa Long,

Thì tường máy tạo hóa công nhiệm mầu.

      Cơ thiên định bể dâu biến đổi,

      Người mau lo tự hối răn lòng,

            Rèn tâm kết chặt giải đồng,

Hiệp chung đoàn thể con Rồng cháu Tiên.

      Bực triết nhân kiền thiềng mộ đạo,

      Dụng tinh thần hoài bão tâm trung,

            Ham chi thế cuộc não nùng,

Trả vay, vay trả, đời cùng đa mang.

      Buổi chiều hôm, sương tan khói tỏa,

      Cảnh điêu tàn phác họa tiêu sơ,

            Làm sao vẹt phá mây mờ?

Cần lo tu niệm huyền cơ đắc thành.

      Kìa trống giục năm canh nhịp trổi,

      Tỉnh giấc nồng nhớ cội căn xưa,

            Nương màu kinh sám tương dưa,

Thoát vòng tục lụy chiều trưa trau mình.

      Kỳ Hạ Nguơn cứu tinh vận chuyển,

      Độ nhơn quần tăng tiến cao siêu,

            Biết tu thì giữ luật điều,

Nên hư cũng độ, cũng dìu dắt theo.

      Người tu phải lên đèo xuống ải,

      Kíp xa đời, trở lại chánh đường,

            Gần đây mở hội khoa trường,

Đem tài thao lược phô trương độ đời.

      Nơi cảnh tạm chơi vơi khổ hải,

      Thuyền từ lo vớt lại cảnh nhàn,

            Ráng cần bước lại nấc thang,

Vượt lên chín phẩm sen vàng khỏe thân.

      Đời là mộng, cõi trần là tạm,

      Kiếp sống thừa thảm đạm hằng ngày,

            Tang thương phải chịu đắng cay,

Cậy tay chí liệt anh tài đỡ nâng.

THI

Nâng đỡ đời toan bước đạo lo,

Lo rồi tỉnh ngộ đáng danh trò,

Trò đời cay nghiệt tua xa lánh,

Lánh khỏi trần gian tợ lửa lò.

      Bần Đạo ban ơn chư phận sự, kiếu.

16.- LƯU THÔNG CỬU KHIẾU

HUỆ thông chơn nhứt khiếu,

MINH nguyệt chói Càn Khôn,

CHƠN tâm truyền đạo pháp,

TIÊN Thánh khả lưu tồn.

Lưu tồn nhị khí đắc kim thân,

Đạo pháp vô vi tối lạc trần,

Chứng quả bồ đề quy cựu vị,

Thoát thai thần hóa diệt mê tân.

      Bần Đạo chào chư phận sự nghiêm đàn nghe Bần Đạo diễn dụ: Đạo thì phải lưu thông nhị khí, âm dương ngưng kết điều hòa thì đắc sanh ngũ khí triều nguơn, ngũ tạng gồm một mối, tinh, khí, thần, hội hiệp thì chứng quả vị Phật Tiên.

      Nay nhằm buổi mạt hậu chuyển lại cảnh Thuấn Nghiêu, phục hồi thượng cổ, nền giáo lý quy nguyên mở rộng, tâm truyền hoát khai chơn pháp, lộ máy huyền cơ, để cho dân sanh trở lại Đào nguyên, khỏi đắm chìm giữa sông mê bể khổ. Nếu còn mê đắm cõi trần, không hồi tâm tỉnh ngộ lo học chơn truyền, sẽ hụt kỳ Long Hoa đại hội buổi Thượng nguơn, phải chịu chìm đắm luân hồi, đến nhị kỳ phổ độ mới có giáo lý phát minh. Vậy Bần Đạo khuyên sanh linh ráng tập chí phế trần, lo trau giồi linh tánh, vì buổi tam kỳ phổ độ rộng mở chơn truyền Đại Đạo phục hưng cho nhơn sanh tu niệm, muôn năm ngàn kiếp mới gặp một lần, may mắn thay cho nhơn loại gặp buổi đại đồng ân xá, ráng bền chí lo tu, nếu chậm bước e trễ kỳ Long Hoa đại hội.

THI

Long Hoa treo bảng đợi nhân tài,

Lập chí tu thân thấy bổn lai,

Mặc mặc vô tâm trần diệu giáo,

Phản hườn chơn khí lại Thiên thai.

THI

ĐỘNG ĐÌNH HỒ

      Kêu trần tỉnh mau quày trở bước,

      Tỉnh giấc nồng lần lượt đi mau,

            Trời thu nguyệt trắng làu làu,

Sương sa lác đác điểm màu gấm hoa.

Ráng lo xa,

Diệt tâm tà,

Chớ ngâm nga.

      Đời giả tạm thoát ra cho khỏi,

      Thoát khỏi vòng cương tỏa bao vây,

            Màng chi lớp thịt da nầy,

Xác thân mộng huyễn có gì đẹp xinh.

Xinh đẹp làm chi khối nhục bì,

Có thân phải chịu cảnh sanh ly,

Sanh ly tử biệt càng thê thảm,

Ráng học đạo mầu giải thoát đi.

Đến trường thi,

Hội khoa kỳ,

Chí nam nhi.

      Chí nam nhi ra thi kỳ chót,

      Thi đức tài bòn mót quả công,

            Làm sao rỡ mặt non sông,

Đạo Cao phổ hóa Tây Đông khắp cùng.

Khắp cùng Nam Bắc với Đông Tây,

Sửa dựng đời Nghiêu hưởng đủ đầy,

Đạo đức lưu thông cùng bốn biển,

Đắc thành quả vị lại cung mây.

Rõ đạo Thầy,

Tỉnh giấc say,

Mau chơn quày.

      Thuyền Đại Đạo đêm ngày chực rước,

      Vớt quần sanh ráng vượt ái hà,

            Ngắm chừng bể ngạn xông pha,

Đưa về Cực lạc ta bà ngao du.

Ngao du thong thả cảnh Thiên Đường,

Hưởng phước trường miên khỏi khổ vương,

Bất diệt bất sanh an cảnh lạc,

Kêu trần tỉnh mộng ráng lo bươn.

Nước nhành dương,

Tắm gội thường,

Đáo Tây phương.

      Đạo dạy đời tìm đường diệt khổ,

      Thoát khổ rồi đến chỗ thanh cao,

            Kiên tâm giải phá bốn rào,

Sắc, tài, tửu, khí hằng bao đêm ngày.

Đêm ngày phanh luyện đạo vô vi,

Đắc ngộ kim thân thế khả tri,

Yểu yểu minh minh hồi diện mục,

Hồi quang phản chiếu lại Tây qui.

Kíp lần đi,

Chớ diên trì,

Trễ hội thi.

      Đạo vô vi cần thi luyện tập,

      Hội tam gia bồi đắp đơn điền,

            Ngũ hành ngũ tạng an nhiên,

Xuất huyền, nhập tẩn từ nhiên đạo thành.

Thành đạo là nhờ gắng chí tâm,

Dầu cho khổ trí cũng siêng tầm.

Tầm cho biết rõ trong nguồn đạo,

Đạo vẫn là cơ thú vị trầm.

Đạo cao thâm,

Tại chữ tâm,

Ráng sưu tầm.

      Tầm cho đặng huyền thâm chánh giáo,

      Diệt tâm trần mối đạo thông tri,

            Hồi quang phản chiếu vậy thì,

Vô hình, vô ảnh, huyền vi báu mầu.

Mầu nhiệm, vô trần, thoát cảnh Tiên,

Dạy đời trở lại cảnh Đào Nguyên,

Thú vui Tiên cảnh đời chi sánh,

Học đạo vô vi chứng thượng thiên.

Đắc Kim Tiên,

Tại nhãn tiền,

Thú trường miên.

      Trường miên cảnh lạc vui tâm chí,

      Sớm nghiêu ngao bích thủy non Tần,

            Luyện thành xá lợi kim thân,

Vô phiền, vô não, chơn không Đạo Huỳnh.

Huỳnh Đạo hoằng khai cứu kẻ mê,

Đắc thành quả vị lại nhàn quê.

Giã từ đàn nội, Bần lui gót,

Điển xuất tiên thiên Lão trở về.

17.- SỐ TAM NGŨ TRỜI ĐẤT LIÊN ĐỚI

THI

HUỆ đắc huyền vi xuất đạo mầu,

MINH thừa máy nhiệm chuyển cao sâu,

CHƠN truyền dạy thế hồi bổn giáo,

TIÊN tục hồi nguyên chuyển địa cầu.

      Bần Đạo chào chư phận sự, nghe Bần Đạo giải về vũ trụ quan cùng nhơn thân liên đới cùng nhau. Bầu vũ trụ bao la khắp cùng càn khôn thế giới, chia ra ba cõi là Thượng giới, Trung giới và Hạ giới. Chỗ tuyệt đối hư vô, Phật gọi là Tối Đại Niết Bàn, Đạo là Bạch Ngọc Kinh, Thích gọi là Thiêng liêng, Nho gọi là Nhị Châu, cũng đồng một chỗ tuyệt đối. Hư vô kia còn có tam thiên, đại thiên thế giới, mênh mông vô cùng vô tận, từ mặt địa cầu sắp lên trung giới do quả đất các tinh tú ngày đêm châu lưu xây chuyển, nhựt nguyệt vận hành, âm dương phân định, mới có ngày đêm sáng tối; sáng từ Mẹo đến Thân, tối từ Dậu đến Dần. Từ Tý tới Tỵ là dương, Ngọ đến Hợi là âm; âm dương xây chuyển, nhựt nguyệt vận chuyển mới có bốn phương Đông, Tây, Nam, Bắc. Ngũ hành: kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Bát quái là: Càn, Chấn, Khảm, Cấn, Tốn, Ly, Khôn, Đoài.

      Trời có tam bửu là: nhựt, nguyệt, tinh; ngũ khí là đạm khí, dưỡng khí, khoáng khí, hạo nhiên chi khí, huyền khí.

      Đất có tam bửu là: thủy, hỏa, phong; ngũ hành là kim, mộc, thủy, hỏa, thổ.

      Người có tam bửu là: tinh, khí, thần. Ngũ tạng là: tâm, cang, tỳ, phế, thận.

      Trời có ba cõi, người có ba hồn; tam bửu của Trời, đất, người liên đới: 1) của Trời: nhựt là mặt trời, 2) của đất: hỏa là lửa, 3) của người là thần, là linh hồn, liên quan tại cõi thượng giới; của Trời là mặt trăng; của đất là gió; khí là giác hồn, liên quan tại cõi trung giới; của Trời: tinh là sao; của đất; thủy là nước; của người: tinh là tinh ba là vật chất, là mê hồn, liên quan tại hạ giới.

      Ngũ khí, ngũ hành, ngũ tạng liên đới:

      Của Trời: khinh khí; của đất là mộc; của người là cang, liên đới. Của Trời là dưỡng khí; của đất là thổ; của người là bao tử, liên đới. Của Trời là khoáng khí; của đất là kim; của người là phổi, liên đới. Của Trời là huyền khí; của đất là thủy; của người là thận thủy (trái cật) liên đới.

      Tam ngũ của Trời, đất, người liên quan với nhau, nếu muốn thành Tiên, tác Phật, thì phải học pháp tối thượng chơn truyền, luyện quy tam ngũ thì thấy thành chẳng sai. Sơ nhứt chuyển luyện cho tinh hóa khí, điều hòa thân tâm an lặng. Sơ nhị chuyển bế ngũ quan, điều thần hiệp khí. Sơ tam chuyển khử trược lưu thanh, hậu thiên ngưng giáng, thần khí giao thông, thân thể nhẹ nhàng linh hồn minh huệ, cách vật trí tri, mỗi sự vật dưới thế gian nầy đều hiểu biết, ấy là bá nhựt trúc cơ, đắc thọ tam kỳ đến thập ngoạt hoài thai, hoàn thành nhứt bộ, xuất hiện dương thần, triều ngươn ngũ khí thì chứng cảnh không. Sang tứ chuyển mạch máu lưu thông điều hòa thái tức. Ngũ chuyển nhũ bộ tam niên, hườn hư vô cực. Lục chuyển thân tâm đều bất động, vô thân, vô thể, vô tâm, vô cấu, mỗi việc điều không, đắc thành nhị bộ, xuất thông giáo lý, mở khiếu nhãn quan, các hiện tượng trên cõi siêu hình nơi trung giái đều thấy hết, ấy là chứng thiên nhãn, thiên nhĩ thông. Sang thất chuyển hạo nhiên thường trụ, tam hoa tụ đảnh nê hườn, cổi rồi bảy thể, xuất hình thân ngoại hữu thân, nhưng phải nuôi thần nơi Côn lôn đảnh. Sang bát chuyển, đắc ngũ thông túc mạng, cửu niên diện bích, luyện thần hườn hư. Qua cửu chuyển luyện hư hườn vô thì đắc lục thông, lậu tận, chứng quả Đại Giác Kim Tiên, đơn thơ chiếu triệu, về nơi Bạch Ngọc chứng quả Bồ đề, cùng chư Phật đồng giai, bất sanh bất diệt nơi Tối đại Niết Bàn, pháp hiệp tam bửu, ngũ hành, ngũ tạng, luyện cho ba nhà hiệp một kết thành anh nhi xá lợi. Bởi xác thân con người là tứ đại giả hiệp, mộng huyễn như bào ảnh, lúc không hồi có, nào có lâu dài bền bĩ, linh hồn mượn nó một thời gian trên cõi tạm để trả rồi nghiệt quả, thì nó phải tan ra thể chất, còn linh hồn trở lại cảnh hư vô. Nếu muốn cho đặng trường sanh bất diệt, thì cần lo tu luyện cho đắc kim thân bất hoại, vĩnh kiếp trường tồn, về nơi Đào nguyên Tử phủ. Nay nhằm buổi Hạ nguơn, Tam kỳ mạt hậu, Đại đạo phục hưng, nên Bần Đạo lộ gần hết chơn truyền, để cho nhơn sanh ai là người hữu căn, mau tỉnh ngộ, lo tu tâm pháp bí truyền, cho đặng Thánh thai, Phật tử chẳng uổng kiếp sanh tiền cõi tạm.

THI

Đào Nguyên là chỗ hội linh căn,

Học đạo thì tua ráng nắm phăng,

Trưa sớm chiều khuya không nản chí,

Công phu đắc ngộ đặng phi thăng.

THI BÀI

      Trong thân thể khóa chìa của đạo,

      Người biết tu huờn đáo vị xưa,

            Chia ra cửu phẩm tam thừa,

Tùy căn chỉ giáo cho vừa nhơn sanh.

      Khuyên gắng chí thực hành chơn đạo,

      Luyện chơn thần huờn đáo hư vô,

            Do nơi thái cực Hà đồ,

Luyện tinh hóa khí điểm tô Nguơn thần.

      Sửa thân thể ân cần hôm sớm,

      Diệt thất tình trí đởm an nhiên,

            Ngày đêm để dạ kiền thiền,

Công phu giồi luyện hạo nhiên tương đồng.

      Cặp mắt thì lưu thông võ trụ,

      Phải hồi quang phản chiếu luôn luôn,

            Soi trong thân thể y khuôn,

Đừng ham vật chất là tuồng bụi nhơ.

      Tai để lóng huyền cơ đạo chuyển,

      Tịnh chơn thần, huờn biến đạo Cao,

            Châu lưu thân thể ra vào,

Khí tinh lên xuống một màu châu thiên.

      Vận đại dược đơn điền nung nấu,

      Để tai nghe xông thấu Nê huờn,

            Vận hành nhựt nguyệt tam quang,

Hống diên ngưng kết vượt thoàn về nguyên.

      Mũi thì ngửi hạo nhiên chi khí,

      Khiếu điều hòa vận khí đem lên,

            Đem lên khai xuất Nê huờn,

Xung thiên mãn địa huờn đơn kết thành.

      Lưỡi để nếm mùi thanh cam thủy,

      Nước Cam lồ huyền bí Ma ha,

            Chơn răng đượm ngọc điều hòa,

Khảm ly ký tế, hà xa xây tròn.

      Yểu yểu minh đài soi mờ mịt,

      Phải điều hòa diện bích cửu niên,

            Xuất huyền, nhập tẩn châu thiên,

Là cơ siêu thoát tiên thiên phục hồi.

      Còn xác thân là ngôi độc nhứt,

      Phải bền tâm chịu cực chớ lơi,

            Cần tu bốn buổi y thời,

Công phu cửu chuyển do trời vượt lên.

      Người nếu muốn cho nên học đạo,

      Phải biết trần quả báo lánh xa,

            Gìn tâm hai chữ nhẫn hòa,

Chơn truyền thọ ký, thoát mà lao lung.

THI

Lao lung là chỗ khám trần duyên,

Nhốt cả quần sanh khó thoát miền,

Vật chất say mê trên cõi tạm,

Khó mong đắc kiếp lại Đào Nguyên.

Đào Nguyên khuyên thế bước lần đi,

Học đạo thì tua hiểu trí tri,

Cách vật quan tường cho thấu đáo,

Tâm thành đắc đạo chiếu quang huy.

Quang huy thử thị khiếu huyền môn,

Thượng đắc chơn tinh chiếu độc tồn,

Chuyển vận khí thần quy cơ thể,

Giã từ phận sự, lại Côn Lôn.